No capítulo 1 conheceremos o início da história de Macunaíma herói de nossa gente.
Macunaíma nasceu à margem do Uraricoera, em plena floresta amazônica. Descendia da tribo dos Tapanhumas e, desde a primeira infância, revelava-se como um sujeito “preguiçoso”. Macunaíma demorou seis anos para falar, sendo que suas primeiras palavras foram “Ai, que preguiça”. Isso demonstra que na realidade brasileira, o jovem tem certas dificuldades para aprender, muitas vezes por não obter recursos adequados para seu desenvolvimento. Ainda menino, buscava prazeres amorosos com Sofará, mulher de seu irmão Jiguê, demonstrando que o jovem atual ingressa na vida sexual muito mais cedo do que seus próprios pais em seus tempos, tanto que Macunaíma no decorrer do conto gostava mais de brincar, do que, não fazer absolutamente nada.
No meio de tantas brincadeiras com Sofará, Macunaíma sofre mudanças, sendo uma delas se transformar em um príncipe branco, mostrando assim uma mistura de etnias, como a do homem branco europeu e a mulher indígena, iniciando assim um processo constante de metamorfoses que irão ocorrer ao longo da narrativa.
Macunaíma nasceu à margem do Uraricoera, em plena floresta amazônica. Descendia da tribo dos Tapanhumas e, desde a primeira infância, revelava-se como um sujeito “preguiçoso”. Macunaíma demorou seis anos para falar, sendo que suas primeiras palavras foram “Ai, que preguiça”. Isso demonstra que na realidade brasileira, o jovem tem certas dificuldades para aprender, muitas vezes por não obter recursos adequados para seu desenvolvimento. Ainda menino, buscava prazeres amorosos com Sofará, mulher de seu irmão Jiguê, demonstrando que o jovem atual ingressa na vida sexual muito mais cedo do que seus próprios pais em seus tempos, tanto que Macunaíma no decorrer do conto gostava mais de brincar, do que, não fazer absolutamente nada.
No meio de tantas brincadeiras com Sofará, Macunaíma sofre mudanças, sendo uma delas se transformar em um príncipe branco, mostrando assim uma mistura de etnias, como a do homem branco europeu e a mulher indígena, iniciando assim um processo constante de metamorfoses que irão ocorrer ao longo da narrativa.
Autor: Igson Felipe Fortes
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